Aristotelisches Erbe im arabisch-lateinischen Mittelalter by Albert Zimmermann

By Albert Zimmermann

Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA prasentieren seit ihrer Grundung durch Paul Wilpert im Jahre 1962 Arbeiten des Thomas-Instituts der Universitat zu Koln. Das Kernstuck der Publikationsreihe bilden die Akten der im zweijahrigen Rhythmus stattfindenden Kolner Mediaevistentagungen, die vor uber 50 Jahren von Josef Koch, dem Grundungsdirektor des Instituts, ins Leben gerufen wurden. Der interdisziplinare Charakter dieser Kongresse pragt auch die Tagungsakten: Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA versammeln Beitrage aus allen mediavistischen Disziplinen - die mittelalterliche Geschichte, die Philosophie, die Theologie sowie die Kunst- und Literaturwissenschaften sind Teile einer Gesamtbetrachtung des Mittelalters."

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Whitehead. Philosophia Naturalis 12 (1970), 3 4 5 - 3 5 6 . Whiteheads Lehre würde ich heute positiver beurteilen. 16 21:04 ZUR UNTERSCHEIDUNG DES SINNLICHEN STREBEVERMÖGENS GEMÄSS THOMAS VON AQUIN von ALBERT ZIMMERMANN (Köln) 1. In seinem Buch „Saint Thomas d'Aquin", das auch heute noch als eine meisterhafte Darstellung der philosophischen Lehren des Thomas angesehen werden muß, erwähnt A. D. Sertillanges in dem Kapitel über das sinnliche Begehrungsvermögen und die Leidenschaften die Unterscheidung zwischen dem begehrenden (concupiscibilis) und dem überwindenden oder zornartigen (irascibilis) Strebe vermögen.

98 (f. ). O. 4. 4 Komm. 98 (f. 179B). O. 5. O. Komm. 101 (f. 181D. ). O. 12. O. Komm. 121 (f. 196E). O. 13. O. Komm. 124 (f. 197H-K). O. 16. O. Komm. 130-131 (f. 201H-202H). , Suff. 12. 16 21:04 Studien zur Physik des Albertus Magnus 25 In allen 17 Kapiteln von Alberts Traktat ,De tempore' ist der Einfluß des Physikkommentars des Averroes spürbar und belegbar, am wenigsten wohl im Kapitel 6, indem die Definition der Zeit bewiesen und erklärt wird, am stärksten vielleicht in den Kapiteln 9,13 und 17, in denen über die Eigentümlichkeiten {proprieties) der Zeit, über das Damals (tunc) usw.

O. O. O. O. O. 9. textus 114 (f. 189D). O. 10. textus 115 (f. 189K). O. textus 115 (f. 189L). O. textus 117 (f. 191H). O. textus 120 (f. 194E). O. ll. textus 125 (f. 197M). O. 13. textus 89 (f. 174C). O. l. textus 97 (f. 177H). O. 4. textus 104 (f. 183B). O. 7. textus 104 (f. 183B/C). O. 6: ,Sed hie per omnia Arabes sequi disposui, quia puto, quod intellectus eorum de tempore est verus'. 16 21:04 Studien zur Physik des Albertus Magnus 23 Zeit wahr (oder: richtig) ist'. Mit den Arabern sind Avicenna und Averroes gemeint, die Albert immer wieder zur Ausdeutung seiner aristotelischen Vorlage heranzieht.

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